...Т О Л Ь К О «М О С Т» МЕЖДУ ПРОШЛЫМ И БУДУЩИМ

    КАЛИНОВ МОСТ с его «русскостью» можно... отнести к числу самых сибирских групп. МОСТ обращается к тому слою мелодики и поэтики, который мало известен молодому поколению русских конца ХХ века.
В облике, голосе «сердца и души» и глубоко национальной лирике лидера группы Димы Ревякина, мало похожего на рок-звезду на сцене, безусловно, чувствуется дохристианская Русь и политеистический мистицизм.
    ...В песнях Ревякина слепит глаза Красное Солнце, студена вода Дона и горячая кровь богатырей заливает черную землю. Красное языческое ярое Солнце на белом – знамя, ставшее символом группы, - похоже, подтверждает, что русская земля найдет дорогу из вековой усталости. Выход этот в дохристианском гневе, гневе в позитивном смысле – очищающем и возрождающем. Под вечным Красным Солнцем все печали и заботы конца тысячелетия уже не кажутся глобально непреодолимыми. Ноша уже не так тяжела. Ведь единственное бесценное, что есть у народа и человека как его частицы – это его душа.
    ...Концепция существования для Ревякина и КАЛИНОВА МОСТА – постоянное столкновение Добра и Зла. Ребята выбрали символическое название для группы. В русских былинах калинов мост соединяет берега речки Смородины: на одном берегу – Добро, на противоположном – Зло.
    Ступившему на калинов мост – границу, рубеж – уже некогда раздумывать, выбор между Добром и Злом уже предопределен всей предыдущей жизнью. Не случайно калинов мост в фольклоре – место битв между витязями и нечистой силой. Философия «пограничья» между Добром и Злом выливается – и здесь можно согласиться с авторами некоторых публикаций о творчестве КАЛИНОВА МОСТА – и в веру в молодого «сверхчеловека» в ницшеанском понимании, юного дикаря без страха, преисполненного действенной силы и железной воли, заглядывающего в «Завтра» и поднявшегося над «Сегодня. А источник этой силы и воли – не во «Вчера», а в доисторическом «Было», когда душа была молода и незамутнена.
    ...Песни КАЛИНОВА МОСТА возможно обвинить в «отрыве от сегодняшних забот». Ревякин – не Шевчук. Хотя «отсутствие интереса к происходящему» вовсе не очевидно. «Завтра» волнует группу не лозунгами – в этом причина кристального взгляда в языческое «Было». Песни МОСТА очищают душу молодых... – разве это не путь к жизни гордой и достойной?

Алексей Беликов
«Молодость Сибири», июль 1991