Поэты русского рока: Е. Летов, Д. Ревякин, Я. Дягилева, К. Рябинов, В. Кузьмин, Н. Кунцевич. - СПб.: Азбука-классика, 2005. - 528 с.

Антология отечественной рок-поэзии "Поэты русского рока"Антология отечественной рок-поэзии "Поэты русского рока"

Аннотация:
   "Антология отечественной рок-поэзии в десяти томах - первая масштабная попытка опубликовать тексты всех значительных авторов российского рока от советских времён до наших дней. Каждый том сопровождается краткими биографиями авторов.
   Издание позволит проследить эволюцию отечественного рок-слова и будет интересно как поклонникам рок-музыки, так и любителям современной поэзии.
   В этом томе представлены стихи поэтов "сибирского панка" - Е. Летова, Д. Ревякина, Я. Дягилевой, К. Рябинова, В. Кузьмина, Н. Кунцевича."

Составление - А. Соя, И. Гудков (РММ), А. Рухлова.
Биографические справки - Е. Борисова, Е. Лазаренко.
Предисловие - Е. Борисова.

ЯЗЫЧЕСКИЙ ПЛЯС СИБИРИ

   Русский рок стал прирастать Сибирью во второй половине 80-х годов, - когда получили широкое распространение альбомы ГРАЖДАНСКОЙ ОБОРОНЫ, а КАЛИНОВ МОСТ выступил на фестивале в Подольске. В этих двух рок-командах таилась неслыханная дотоле ленинградскими и московскими интеллектуалами глубинная мощь. Сибирский рок напоминал толстенное дерево, уходящее корнями в языческий фольклор и футуристическую поэзию, а кроной упиравшееся в густые небеса психоделии и гаражного рока.
   Нужно отметить, что Сибирь с давних пор была автономным культурным конгломератом, переваривала песенные традиции множества населяющих её народностей и была далека от западнических веяний столиц. Новосибирцу Дмитрию Ревякину вместе с КАЛИНОВЫМ МОСТОМ удалось настоять это поликультурное разнотравье на канонах психоделического блюза, синтезировать культурные начала православия, славянского язычества и восточных религий и адекватно адаптировать их для слушателя. Почвенническая поэтическая система в текстах Ревякина, полных фольклорных образов, псевдо-славянских лингвистических новообразований и отсылок к творчеству футуристов, сомкнулась с поэзией Александра Башлачёва и оказала весомое влияние на зрелое творчество Константина Кинчева и более поздних представителей российского фолка. Налицо было взаимное обогащение русской Европы и русской же Азии: жители столиц вдохнули полной грудью ядрёный аромат таёжно-степной вольницы, а сибиряки вырвались из своих медвежьих углов к толпам чутко внимающих слушателей.
   Не миновала такого творческого дуализма и ревякинская землячка Янка Дягилева. Испытав влияние и Башлачёва, и Летова, будучи восторженно принятой в Москве и Питере, она всё же осталась сибирячкой, сохранила в своих песнях исконные, нутряные фольклорные интонации. Они лишь обогащали её интимные песни, полные не только истинно женской, но и общечеловеческой жалости и любви ко всему сущему. Пение под гитару было для неё самым органичным способом донести самое себя до слушателей; независимо от их количества, ей удавалось достучаться до сердца каждого в отдельности. Янке могли быть симпатичны идеалы хиппистского братства-сестринства в той же степени, что и противоборческий надрыв панка, но сама она не принадлежала ни одному их движений, как бы ни пытались втиснуть её творчество в какие-либо стилистические рамки и исследователи Янкиной короткой жизни, и её свидетели. Даже Егору Летову, записывавшему Янкины альбомы и предъявившему её творчество миру, прокрустова панк-операция не удалась.
   Всю свою жизнь и деятельность Летов видел борьбой. Нигилистическая эстетика была для него на определённом этапе просто средством для подрыва ненавистных социальных устоев, способом противостояния безжалостной системе уравнивания. Смыкание идеи рок-революции и революции вообще было движущим элементом Летовского творчества. Но достигать переворота в сознании слушателей Летов умел не прямолинейными лозунгами, но бешеной энергетикой слова, голоса и музыки. И драйв этот ему удавалось практически в одиночку зафиксировать на магнитофонной плёнке. Своими текстами Летов как зазубренным ножом вскрывал толстые покровы мнимого благополучия советского общества и вываливал наружу всю внутреннюю гниль, тупость и мерзость. Ненормативная лексика в летовских песнях не несла отдельной эпатажной функции, а была просто естественным, адекватным содержанию элементом. Впрочем, не единой борьбой с внешними раздражителями жил Летов-автор и его коллабораторы-соратники Константин "Кузя Уо" Рябинов и Вадим "Чёрный Лукич" Кузьмин, в их творчестве больше экзистенциальной проблематики, путей глобального осознания собственного "я". Именно поэтому они остаются актуальными и поныне. И скоморошье ёрничанье Кузьмы, где трагическое соседствует с потешным, и сказочный, лирический, немного книжный антураж песен Лукича, и летовские эксперименты с текстами древних заговоров, - те же походы в фольклористику, предпринимаемые по линиям, сообразным внутренним потребностям каждого. Клоунада - детство внутреннее, взрослое, горьковатое. Сказка - детство внешнее, романтическое и светлое. Язычество - детство всего человечества, инстинктивное балансирование между явью и мороком, бытом и бытием, житьем и нежитью.
   Те же самые пограничные состояния души между жизнью и смертью исследовал и оренбуржец Ник Рок-н-Ролл, только для него панк-эстетика была в большей степени игрой, театром на рок-сцене. Панк им воспринимался не только как способ раздразнить систему, но и как путь эскапизма, самоизоляции от разрушающих внешних воздействий. В этом Ник больше похож на Свина, нежели на бойцов сибирского панк-движения. Но и ему свойственно обращение к древним архетипам, предстающим то в образе карикатурной старухи, то в туманном облике готической Улялюм, то в библейских цитатах. В его сценическом поведении больше от священного древнескандинавского безумия-берсеркства, чем от панк-стандартов. Уход в себя есть выход из сиюминутных реалий, попытка достичь тех самых корней, без которых невозможно представить себе то, что мы условно называем "сибирским рок-движением". То, что стоит считать самой русской ветвью раскидистого древа отечественного рока.

* * *

Дмитрий РЕВЯКИН

   Дмитрий Ревякин - лидер прославленной сибирской группы КАЛИНОВ МОСТ.
   Дмитрий Александрович Ревякин родился 13 февраля 1964 года в Новосибирске, детство провёл в посёлке Первомайский Читинской области, откуда затем приехал поступать в Новосибирский электротехнический институт. В детстве с удовольствием занимался в оркестре народных инструментов, учился в музыкальной школе по классу баяна, брал уроки игры на гитаре. Любовь к чтению привила Дмитрию мама - учительница русского языка и литературы. Писать песни начал, учась в старших классах, по выходным играл на танцах в местном ДК. Поступив в институт, продолжал сочинительство. Писал дружеские посвящения студентам-одногруппникам и пылкие послания девушкам. Занимался самообразованием, много читал, изучал поэзию. Писал песни, выступал везде, где можно: от конкурса самодеятельной песни до маевок.
   В 1984 году Ревякин собирает рок-группу. Первые песни - "Когда ты придёшь", "Я усну". Ранний "романтический" период творчества Ревякина (1983 - 1986) - светлые, немного наивные песни о любви, весне, дружбе, странствиях и юношеских надеждах - "Мелодии голых ветвей", "Покоряясь весне", "Надоест суета", знаменитые "Сансара" и "Девочка летом", "Моя песня" и "Пойдём со мной".
   30 марта 1986 г. на фестивале "Музыкальная весна" в НЭТИ, впервые выступила группа с названием КАЛИНОВ МОСТ. Коллектив нашёл имя и обрёл свой Путь. Древний мотив битвы добра со злом, света с тьмой предопределил судьбу культовой сибирской группы. "Я сделал шаг на Калинов Мост / В руках дубина, в мыслях авост. / Я бросил вызов стандартам эфира" - так началось время максимализма, боевых гимнов и манифестов (1986 - 1988). В это время написаны "Сладко петь", "Надо было", "Сибирский марш", "С боевыми глазами", "Честное слово", "Ранним утром", "Вольница". Это были дни монументального, героического КАЛИНОВА МОСТА, о которых до сих пор с ностальгией вспоминают новосибирские рок-ветераны. Также в словах и музыке начинают звучать фольклорные мотивы - "Девка красная" и "Полоняне" прославили сибиряков на знаменитом Подольском рок-фестивале 1987 года. Так КАЛИНОВ МОСТ постепенно проникается пассионарностью и вскоре станет для рок-сообщества группой "крови и почвы".
   После Подольска КМ узнала и признала вся страна. По приглашению Стаса Намина сибирские самородки прибывают на студию SNC и получают возможность профессионально записывать свою музыку. Переезд в Москву обозначает следующий этап ревякинского творчества - период "евразийства", словотворчества и неоязычества (1989 - 1995). Ревякин открывает Велимира Хлебникова поэта "Серебряного века". Под его влиянием Ревякин ищет Первослово, выплёскивая на бумагу строчки стихов-заклинаний. В начале 1990-х почти каждый день появляются новые тексты. Ревякин пишет и в студии, и в поезде, и в гостинице. Так появляются "Выворотень", "Дарза", "Узарень", "Ливень", "Пояс Ульчи" и стихотворения, вошедшие в сборник "Гнев Совы".
   Счастливое время закончилось в июне 1995 г. кризисом и распадом группы, которая соберётся вместе лишь в 1997 году. В 1995 г. Ревякин остаётся в столице, погружается с головой в андеграунд, играет концерты, собирает группу. Вместе с соратниками записывает альбом "Обряд", осознаёт новую реальность, знакомится с сибирскими поэтами и художниками. Конец "смутных девяностых" для Ревякина - время перехода, поисков нового (1995 - октябрь 2003). Это время обретения внутреннего якоря, осознание таких понятий как Долг, Честь, Воин, Слово. Знаком такого перехода и стал альбом "Оружие" (декабрь 1998), записанный возрождённым коллективом.
Сам Ревякин утверждает, что нынешний период его стихотворчества следует считать "мессианским". Прорывы на этот уровень случались и прежде - "Иерусалим", "Сберегла", "Птицей белой", "Ледяной поход", "Звёзды Натании". Сборник стихов "Кольца Алые", изданный в 2004 г., отражает этапы и вехи духовного становления поэта. В духе нового видения создавались последний альбом КАЛИНОВА МОСТА "Сва" и сольный проект Ревякина "Жатва".

Далее следуют тексты песен:

Праздники прошли (январь 1983 г.)
Когда ты придёшь (осень 1983 г. Новосибирск)
Я усну (Весенний блюз) (март 1984 г. Новосибирск)
Кроха (осень 1984 г. Новосибирск)
Ловушка (осень 1984 г.)
Надоест суета (октябрь 1984 г. Новосибирск)
Милая моя (Посвящение Окочке) (октябрь 1984 г.)
Самим собой (Посвящение Юрию Наумову) (октябрь 1984 г. Новосибирск)
Брату (октябрь 1984 г.)
Пойдём со мной (декабрь 1984 г. Новосибирск)
Покоряясь весне (март 1985 г. Новосибирск)
Мелодия голых ветвей (май 1985 г. Бердский залив)
Моя песня (осень 1985 г. Новосибирск)
Не скучай (март 1986 г. Новосибирск)
Отец работал (март 1986 г. Новосибирск)
Девка красная (10.04.1986 г. Новосибирск)
Девочка летом (Написана по просьбе Д. Селиванова в апреле 1986 г. в Новосибирске)
С боевыми глазами (май 1986 г.)
Сансара (10.05.86. Новосибирск)
Надо было… (осень 1986 г.)
Сладко петь (ноябрь 1986 г. Новосибирск)
Ранним утром (Колыбельная сыну) (ноябрь 1986 г. Новосибирск)
Честное слово (февраль 87 г. Новосибирск)
Сибирский марш (февраль 1987 г. Новосибирск)
Вымыты дождём (Стихотворение посвящается памяти Александра Башлачёва)
(апрель 1987 г. Новосибирск)
Уходили из дома (01.06.1987 г. Барнаул)
Полоняне (июнь 1987 г. Новосибирск)
Вольница (лето - осень 87 г. Забайкалье, Новосибирск)
Порог сорока (январь 1988 г. Новосибирск)
Последняя охота (осень 1988 г. Москва, декабрь 1989 г. Забайкалье)
Образа (осень 1988 г., март 1989 г., 6 июня 1989 г. Москва)
Венч (март 1989 г. г. Москва, 04.07.1989 г. Забайкалье)
Назад в подвалы (октябрь 1989 г. Чита)
Без страха (декабрь 1989 г. Забайкалье)
Улетай (01.02.90 г. Забайкалье)
Броня (Посвящение БГ) (23.02.1990 г. Забайкалье, ноябрь 1996 г. Москва)
Увидеть себя (февраль-март 1990 г. Забайкалье)
В устье Лены (март 1990, Забайкалье)
Без глаз пробирались… (март 1990 г., Забайкалье, апрель 1994 г. Новосибирск)
Сберегла (август 1990 г. р. Онон, Забайкалье)
Ты так хотел (2 ноября 1990 г. Гостиница "Украина", апартаменты группы "Калинов Мост")
Плакать всерьёз (7 ноября 1990 г. Гостиница "Украина", апартаменты группы "Калинов Мост")
Колывань (24 ноября 1990 г. поезд Москва - Ленинград)
Даждо (для его стрелы) (5 марта 1991 г. Новосибирск)
Провезень (25.03.91 г. Новосибирск)
…смеялись дети (20.04.91. Гостиница "Заря", ", апартаменты группы "Калинов Мост")
Пели ветры (02.05.91. Гостиница "Останкино", ", апартаменты группы "Калинов Мост")
Интухэ (точить заступ) (03.05.91. Гостиница "Останкино", ", апартаменты группы "Калинов Мост")
Негоже (22.05.91. Гостиница "Ярославская", апартаменты группы "Калинов Мост")
Вернулся (мозоли рун) (11.06.91. Москва, Зелёный Театр, мастерская Юрия Балашова)
Птицей белой (июнь 1995 г. Москва, Сокольники)
Иного не надо (Посвящается Юрию Шевчуку) (июль 1995 г. Москва)
Иерусалим (22.08.95. Москва)
Сны сбываются (07.07.1996 г. Забайкалье, Онон)
Рудники свободы (июль 1996 г., Онон)
Берега (13.11.1996 г. Москва, на дне рождения Михаила Соколова)
Родная (05.04.1997 г. Москва, в гостях у Инны Ткач)
Пионеры (28.10.99 г.)
Ледяной поход (Забайкалье)
Звёзды Натании (18.12.99 г. Натания, Израиль)

Далее стихи из книги "Гнев совы":

"Кто-то мудрый и вечный…" (30.06.89 г.)
"Когда небо срывается вдруг…" (март 1990 г.)
"Когда реки мне были сёстры…" (апрель 1990 г.)
"Дождь вчера обернулся в снег…" (20.10.90 г.)
"Ну, вот: До восхода, как пить дать, не спать…" (24.10.90 г.)
"Любовь Обугленным крылом ослепит…" (28.10.90 г.)
Скорей (12.11.90 г.)
"Неудачи ткутся в ковёр…" (12.11.90 г.)
"Я в этом веке умру стариком…" (16.11.90 г.)
"А если плеснуть в эту ночь…" (18.11.90 г.)
"Подаяния ждать не приходится…" (29.11.90 г.)
"Уже шесть дней…" (03.03.91 г.)
"Страна поедет детей равнодушно…" (11.03.91 г.)
"Чёрный платок с колокольцами…" (16.04.91 г.)

и из книги "Кольца алые":

"Цепляться за солнечный луч…" (Онон)
Дозор (13.06.92 г.)
"Узелки вязать украдкой…" (26.08.92 г.)
Водораздел (25.10.92 г.)
"Ветер с реки…" (март 94 г. Москва)
"Я помню, я помню!.." (Новосибирск)
"Ветреный, по пояс в травах…" (ноябрь 1992 г., Москва, 30 июня 1996 г. Онон)
"Плавник приник…" (02.07.96 г.)
"Где уста кривит усмешкой Азия…" (2.07.96 г.)
"Я здесь ещё, я здесь…" (6.07.96 г.)
"Вот ты готов…" (29.07.97 г.)
"С врагом заклятым перемирие недолгое…" (29.07.97 г.)
"И ни мгновенья отдыха…" (31.07.97 г.)
"Холмы Ирландии влекут…" (31.07.97 г.)
"Нам доверено в сумраке дней…" (Алексею Михайлову посвящаю) (31.07.97 г.)
"Дождями умыты дороги…" (2.08.97 г.)
"Мне выпал черёд безмятежно…" (4.08.97 г.)
"Поминаем героев…" (6.08.97 г.)
"Запах крыла в ладошке…" (13.08.97 г.)
"Серьга блестела серебром в ночи…" (07.11.98 г.)
"В паутине твоих волос…" (15.12.2000 г.)
"Тугой волной…" (31.12.2000 г.)

<<

© 1999-2005 Калинов Мост - неофициальный сайт

Рейтинг@Mail.ru