На январь-февраль намечалось колоссальное турне воссозданной Ревякиным группы КАЛИНОВ МОСТ с обкаткой нового альбома. Позади такой стрем как "психушка" и Стас Намин. О пробном выступлении в Новосибирске - Константин Обильный.

ВОРОНЬЮ ВСЕМУ НАЗЛО.

Они всегда были и будут в земле Русской, с ней и над ней. Взгляни дождю в глаза с высоты птичьего полета над рутиной средневековья, проникнись членораздельной музыкой ветхого "Слова о полку Игореве" и удалым посвистом стоголосой урлы Соловьев-разбойников, дабы почувствовать вязь времени и самоорганизующейся органики со славянским генотипом: что ни день - то беда, но с нежным оттенком березового изящества.

Они всегда были воплощением страдания в чистом виде, своей поступью по земле разнося страшную правду, глаза любому выедавшую. Не имея горечи в своей душе, горечь эту в душах сея.

Запомнился качественный инструментал МОСТА, образца 1987 г., надежная претендующая на профессиональность, сыгранность. Умелое владение гитарой ВАСИ СМОЛЕНЦЕВА, работа его с монитором в обратной связи, лаконичная осмысленность ритм-секции ВИТИ ЧАПЛЫГИНА и АНДРЕЯ ЩЕННИКОВА. И завораживающая энергия ДИМЫ РЕВЯКИНА, вещавшего в своей нечеловеческой ипостаси, одним мановением руки заставлявшего притихнуть кипящий омут эмоций зала…

Потом два года в смердящей каннибализмом мясорубке, ауре оголтелого абсурда и краснозвездной идиосинкразии эта воля, эта сила духовного "юродства", таинство песен Ревякина, воплощаемые страданиями больного духа и попадавшей под руку фальшиво совковой дешевой гитары спасали от морального декаданса и физического разложения, предотвращая зарастание души соединительной тканью. А с земли Русской долетели ве строчки о хождении "Моста" в стольный град, их "утяжелении" и даже о "саббатовости" их музыки.

…ИХ надо беречь! ОНИ словом ли, музыкой ли, самодельными куклами и костюмами всем нам, уставшим от назойливости остоплесневевших установок социума, несут свой воспаленный внутренний мир грез и фантасмагорий, мир всегда "Я ЕСТЬ!", пробуждая прочие души на игру их одинокого воображения, в которой нет места грязи и иной ГОМОрощенной суете и животным вакханалиям…

ИМ тяжело приходится в мрачной текучке реалий. Отбор заставляет особей пожирать друг-друга, а ОНИ человечину не едят! Эти организмы, практически выбирая между разложением в логове и вечным движением и предпочитая второе, вероятно, не имеют в должной степени Ницшеанской воли к жизни, вкачивая собственную энергию в виде так называемого "прекрасного", "возвышенного" в другие организмы, и в их числе в быдло, созидающее свой путь мощной челюстью, часто невзначай зашибая того, кто очищал быдло давеча.

"Израненный баграми языкастых пророков", Дима явился своему народу как возвращаются в излюбленные места к "родникам живым" бродячие слепые музыканты.

Одна за одной песни-баллады растворяются страдающим звуком в ушах внемлющих, как слезинки, падая ниц, с росой животрепещущей смешиваются.

Как заклинание на устах имя. Дима бо ве…щий? Люди с мелкой душонкой таких песен не напишут. Отошла слегка разудалая силушка, хотя нет-нет да и захлебнется эхо гласом вольной груди и горстью тумана под заморский драйв надежных другов. Уж больно созвучна романтика юных сердец, вечных спутников гитары - англо-ирландских бардов-бродяг из туманного королевства, имеющих по жизни костер в ночи, котомку с заветным барахлом и одержимость в глазах.