|
Дмитрий Ревякин
России нужно всеобщее покаяние
– У меня был путь из советского безбожия – в романтическое язычество со всякими его ответвлениями. Было поверхностное изучение и шаманизма, и буддизма – через встречи с забайкальскими ламами и с шаманами. Можно лишь сожалеть, что этот путь был таким долгим. А, может, и не стоит… Я знаком со многими апологетами язычества. Но когда я им задавал фундаментальные вопросы: «Откуда Земля произошла?», «Как мир устроен?», «Куда мы идем?» – они не могли мне ответить, либо отвечали очень непонятно. Где-то в 2000-м году или чуть раньше – во время записи альбома «Оружие», я вдруг почувствовал свою «взвешенность» в этом мире, то есть отсутствие какого-либо фундамента или платформы. Так начался пересмотр мировоззрения.
– А библейская космогония и космология показались Вам более убедительными? – Да. Но это – вопрос веры, в нем есть момент иррациональности. Здесь либо веришь, либо нет.
– Вы крестились в сознательном возрасте? – Да, и довольно поздно. Это был такой чудесный момент. Шел дождь, были тучи. Потом, в самый момент крещения, засияло яркое солнце. Я это воспринял как благой знак на моем духовном пути.
– Случалось ли вам бывать в местах силы? – В некоторых был, разумеется. Мы ездили на Алханай, который считается пятой буддийской святыней. Тем более, я из тех краев в Забайкалье, где существует ламаизм. Кстати, перед этим я встречался с Ламой. Алханай – место сильнейшее, сознание там сильно меняется. Это вершина сопки, высота около 1400 метров. Когда мы туда поднимались, было пасмурно, а в душе я наблюдал некое торжественное состояние. Но можно ведь сказать, что эту торжественность мы сами себе придумываем. Поэтому я к местам силы отношусь осторожно. Еще люблю ездить в долину реки Паратунки, на Камчатке. Это место гигантской силы. Я был там недавно, в феврале. Было настолько сильное ощущение, что за короткий срок (всего за шесть суток) я написал более двадцати песен и стихов. Тоже из разряда чудес: когда я туда прилетел – два дня вообще ничего писать не мог, а потом как вдруг началось… Для меня это высшее чудо – когда из ничего, из белого листа, вдруг появляется нечто.
– Это основной вопрос в метафизике: почему есть Нечто, а не Ничто? Этот же вопрос проясняется и в Библии. – Главное, чтобы вся метафизика соизмерялось с библейскими ценностями. Когда я прилетел на Камчатку, открыл Псалмы Давида, и две ночи подряд читал их. Видимо, помогло, потому что затем я, не останавливаясь, писал стихи. Меня даже останавливали…
– В эти потоки можно так глубоко войти, что и не выйти... – Есть такое опасение. Но всегда присутствуют некие стабилизаторы, которые вовремя этот люк прихлопнут и даже газосваркой заварят.
– Есть версия, что институт духовничества в разных религиях именно для этого создан: чтобы не открывать людям некие астралы, а наоборот, вовремя закрыть, если человек в это заигрывается. – Я постоянно молюсь о том, чтобы у меня появился настоящий духовник. Но его пока нет. Молюсь, чтобы я попался такому духовному батюшке. Вот этим мое сознание и моя духовная жизнь сейчас и занята.
– Может ли человек, имея духовного наставника, при этом быть самодостаточным? – Разумеется, может. Но только тогда, когда он ответит себе на три основных вопроса: Что, Откуда и Куда. Когда человек отвечает себе на эти вопросы, он какое-то время находится в состоянии эйфории. И работа у него ладится, и для различных враждебных влияний он становится неуязвимым. У него появляется некий панцирь, родовой кокон, помогающий совершить ту работу, для которой он послан в этот мир.
– В чем вы видите основную причину современного безбожия? Сейчас, вроде бы, есть свобода, и храмы все открыты, и за веру не преследуют. Но социологи насчитывают не более одного-двух процентов верующих, которые регулярно ходят исповедоваться и причащаться. – Уже в предреволюционный период мало кто верил в Бога. К моменту свершения революции следовало задать вопрос церкви: как она допустила, что народ отошел от Бога? Возможно, церковь сама способствовала тому, что народ вообще ни во что не верил – ни в красную звезду, ни в икону. И лишь после Отечественной войны начался религиозный подъем, стали открывать храмы. Если не ошибаюсь, было открыто порядка 20 тысяч храмов… Сильнейшее возвращение к вере.
– Кто из христианских святых вам более близок? К кому хочется обратиться в трудные моменты жизни? – Честно скажу, ни к кому не хочется обращаться. Я через Иисуса иду, через Него. Но и Димитрий Солунский, и Георгий Победоносец для меня тоже важны. Однако, случись мне умирать, молиться бы я стал Самому Иисусу.
– Какое мистическое переживание оказало на вас самое неизгладимое впечатление? – Был момент, когда я вдруг осознал: все, что меня окружает, было создано единовременным актом. Здесь вопрос как стоит? Либо ты веруешь в Бога, либо веруешь в Космос. В Бога я тогда и уверовал. Все мое нутро было пронизано осознанием, что мир вокруг меня – это акт Творения.
– Случалось ли вам встречать людей, имеющих явные проявления сверхспособностей, особых даров Духа Святаго? – Случалось, напротив, видеть «дары», которые были больше от Сатанаила. А дары, которые от Духа Святаго… Ну, я человек в каких-то вопросах уже искушенный. И поэтому удивить меня чудом крайне тяжело. Мне надо войти в резонанс с человеком, чтобы понять, есть на нем благодать или нет.
– А случалось ли вам слышать внутренний голос? – Внутренний голос – это как?
– Это когда вы четко осознаете, что мысль, пришедшая вам в сознание, не порождена вами. – Это преследует меня всю сознательную жизнь – когда пишу песни, стихи. Есть такой необъяснимый момент. Это – самое сильное наслаждение, и ничто другое с ним не сравнится: ни концерт, ни запись альбома. А вот когда лежит перед тобой белый лист и вдруг появляется стихотворение…
– Символика «Калинова моста» – восьмиконечная Звезда Богородицы, свастика из крыл херувимских. Это не случайно? – Конечно же нет! Звезда Богородицы для нас очень важна. Друзья в Кенигсберге сделали мне эту звезду из янтаря (показывает). Мне говорили, что она очень уж агрессивная. Но я так не считаю. Православие должно быть агрессивным, воинствующим. Такой была и ранняя Церковь – не теплохладной. И звезда Богородичная – это очень мощный символ. Он нас всегда защищает.
– Вернемся к язычеству. Многие богословы, в том числе православные, готовы признать то, что в древнем язычестве было некое богооткровение о том, что придет Господь-Спаситель. Этих язычников древности, которые говорили подобные вещи, как правило, называют «христианами до Христа»… – Думаю, что могло такое быть. В вопросе о благодати, о фундаментальных понятиях, которые присутствуют в Православии, вообще нужно много разбираться.
– Язычников древности крестить было непросто. Есть предположение, что они уже в древности верили во Христа, но потом превратились в язычников. И апостолы лишь ходили напоминать им об этом. – Есть еще апокрифические предания, что Русь была крещена в первом веке. Апостол Андрей и по Черному морю прошел, и на Валааме был, много идолов там разрушил.
– В свое время я склонялся к такой мысли, что все двенадцать колен Израилевых соединятся в последние времена на территории под названием Арсарет. Это государство будет на территории Украины, Белоруссии и России. Не знаю, насколько это верное пророчество. Но в свое время меня оно очень живо интересовало.
– Видимо, под страной Арсарет имелась в виду Артания – упомянутый у арабских историков священный центр Древней Руси. – Долгое время я пытался это осмыслить, искал в Библии. Но Арсарет там не упомянут. Видимо, это апокрифические данные. По этой версии колено Гадово – древние готы, которые точно по меридиану спустились с Готланда и от Черного моря прошли до Балтики. Готский элемент есть и в славянах, это тяжело оспаривать. Я читал про готов, что это германские племена.
– Отсюда и название Бога во всех почти германских языках: god, Gott… Самих себя древние готы понимали как потомков Богов. По книге Германа Виланда «Атлантида, Эдда и Библия» (1925) выходит, что 12 асов – это и есть 12 родоначальников колен Израилевых. – Так оно и есть.
– А рыжие евреи евреями не были, как это доказывал Артур Кеслер в «Тринадцатом колене»… – Кеслер считал, что они были тюрками. Ашкенази упомянуты в Библии как скифы. О скифах же говорится, кажется, в книге Иуды Маккавея. Так что можно говорить о том, что ашкенази были и в Палестине. И потом, когда они назад возвращались, может быть, это тринадцатое колено и взяло себе название «ашкенази»… Ашкеназ – это сын или внук Яфета. Надо в Библии посмотреть, чтобы не быть голословным.
– Тогда сефарды – потомки каких колен? – Этого я не знаю. Известно, что они помогали маврам, когда те захватывали Пиринейский полуостров, – открывали ворота крепостей, городов. Тогда Испания была под готами… А с тринадцатым коленом вообще загадка. Если оно связано с Антихристом, – а так оно по ряду апокрифов и выходит, – то получается, что антихрист может быть коллективным.
– Был в XII веке такой французский богослов по имени Петр Коместор. Он полагал, что 10 потерянных колен – то же самое, что Гоги и Магоги, дикие орды каннибалов, которых еще Александр Македонский запер за Кавказскими горами. И когда последние времена наступят, появятся в мире как Илия с Енохом, так и эта братия, которая из-за реки вторгнется и будет все разрушать. – Библейские Гоги и Магоги мне всегда были интересны. Все, что сегодня происходит вокруг нас, очень напоминает то, о чем говорил достопочтенный магистр: парни на парней не похожие, девушки – на девушек. Это все – знамения времени.
– У ранних христиан был институт экзорцистов – тех, кто изгоняет бесов. В Римской империи, как известно, бесов хватало. Сегодня католики существенно поменяли свой ритуал экзорцизма и расширили штат экзорцистов. Война с бесами продолжается. Скажите, а в нашем обществе «бесов гонять» надо? – Разумеется, надо! Только вопрос, куда они потом денутся, эти бесы. Если, скажем, из Москвы их изгонят – побегут в Сибирь? Нет уж, пусть лучше в Москве сидят. Поэтому сначала нужно построить заградительную стену. Новый Александр Македонский должен проложить ее по Уралу...
– Да что вы так за Сибирь боитесь? У бесов есть своя резиденция, это Ад. Туда их и надо депортировать. – Мне сложно говорить про институт экзорцистов. Но первый порыв – да, надо его ввести.
– Что, на ваш взгляд, может сделать Церковь, чтобы поднять рождаемость в России? – Такую проблему нельзя рассматривать обособленно. Первостепенный вопрос – это духовное окормление. Кто будет окормлять? Мы рассматриваем ситуацию, когда все тихо и спокойно. Но такой ситуации никогда не будет. А будет, напротив, все тревожнее, тревожнее, тревожнее и тревожнее. Поэтому надеяться можно только на молитву и пост, я считаю. И чтобы духовника Господь послал.
Беседу вел Андрей Кондратьев
Презентация номера прошла 10-го июня в 18:00 по адресу: Рождественский
бульвар, д. 19.
ГДЕ КУПИТЬ? в Москве в Санкт-Петербурге в Новосибирске © 1999-2010 Калинов Мост - неофициальный сайт |